Mar da Galileia

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Muitos de nós crescemos sendo ensinados que não podemos questionar coisas de Deus. É só “sim, ámen!” [risos…] Meus irmãos, não é bem assim. A prova disso é que os apóstolos fizeram perguntas a Jesus. Não é errado questionar para saber ou entender, errado é questionar para negar. Hoje gostava de explicar como é que a serpente falou com Eva, considerando que uma serpente em condições normais não fala. Estou com muita paciência hoje [risos…].

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Gostaria, hoje, de explicar alguém sobre como Deus materializa as suas promessas. Há pelos menos dois tipos de promessa. Existem as promessas que estão na bíblia, essas são para todos nós; há, também, promessa revelada pelo Espírito Santo, essa não está nas Escrituras, mas sempre tem fundamento bíblico ou pelo menos não contradiz a bíblia; Deus faz esse tipo de promessa a uma e outra pessoa.

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It said, in the text published yesterday, that the Kingdom of God is the way of being and being. This has to do with identity. God has always been concerned with how we present ourselves.

The first sign that God is concerned with our dress was in the Garden of Eden. After Adam and Eve sinned, they sewed fig leaves and made aprons for themselves (Genesis 3: 7); and God, before casting out of the garden, made fur tunics and clothed them (Genesis 3:21). The Lord God was teaching in a practical way that it is indecent to cover nudity with aprons made of fig leaves.

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